Если говорить о Гитлере — тут речь об уловке ведется
неприкрыто. Но в то же время не может не показаться поразительной глубокая
уверенность Примо де Риверы, которую он разделяет с Гитлером, в неизбежности
марксистского решения вопроса в том случае, если не будет найдено ничего, что
можно было бы противопоставить марксизму. Он часто возвращается к этой мысли, в
основе которой лежит его оценка трудов Маркса. Для него видение Маркса было
правильным, его анализ оказался точным, его предсказания относительно эволюции
капитализма оправдались на деле. Именно исходя из этого, согласно Примо де
Ривере, «либеральный капитализм обязательно приводит к коммунизму».
«Предвидения Маркса осуществляются с большей или меньшей
быстротой, но неумолимо. Дело идет к концентрации капиталов, к пролетаризации
масс и в конечном итоге к социальной революции» (Р г i m о de Rivera J. A. La
Revolution espagnole, 19 mai 1935). Если думать о том, что марксистская
опасность была для Примо де Риверы поистине навязчивой идеей, не приложимо ли
замечание Ж. Биллига в отношении гитлеризма также и к фалангизму?
И наконец, строить идеологию исходя исключительно из
поставленных перед нею целей и ее непосредственной практической эффективности,
как этого требует Джентиле, не значит ли это превращать ее в не что иное, как
уловку, призванную сделать возможным претворение этих целей в жизнь?
Таким образом, уже в связи с размышлениями основоположников
фашизма, занятых поисками идеологии, единственной целью которой является стать
как можно более действенной поддержкой практической деятельности, немедленно
встает вопрос об органически присущей этой идеологии неискренности, независимо
от разрабатываемых ею тематических направлений и от того, в какой мере ее
носители осознавали эту неискренность3. Теперь нам следует заняться
рассмотрением содержания тематических направлений в идеологии каждого из
движений.